苏叔阳:坚忍的儒家——祭国学大师汤一介先生,兼论“新轴心时代”

    中国文化书院

    编者按:2024年9月9日下午2点,中国文化书院、北京大学哲学系、北京大学《儒藏》编纂与研究中心联合主办、欧啦影响力实验室支持的“汤一介当代学人讲座”第六讲——“新轴心时代的哲学瞩望:汤一介先生思想评介”将在北京大学李兆基人文学苑1号楼108厅开讲,以纪念汤一介先生逝世十周年,中国文化书院成立四十周年。

    中国文化书院导师、著名作家、历史文化学者苏叔阳和汤一介先生、乐黛云先生交往颇深。作为一名作家,苏先生十分关注汤先生所倡导的“新轴心时代”的论说,曾多次拜访汤先生,并就此话题展开深度的探讨,体现出一个作家对哲学问题的高度思考。以至于苏先生在多个公开场合以此为命题的讲座,成为汤先生“新轴心时代”论说的极力推动者。在汤先生去世后5天,苏先生以《坚忍的儒家——祭国学大师汤一介先生》为题撰文悼念文,在深情追忆汤先生的同时,重点论述了汤先生的“新轴心时代”的观点。值此汤先生逝世十周年、“汤一介当代学人讲座”第六讲——“新轴心时代的哲学瞩望:汤一介先生思想评介”开讲之际,让我们一同回顾这篇文章。

    坚忍的儒家——祭国学大师汤一介先生

    文/苏叔阳

    甲午中秋前夕,中国文化书院部分师生小聚,秘书长张军先生和我约定,9月10日赴汤一介先生病榻前探视问安。孰料,9日深夜,即接到张军的短信,悲痛地告诉我汤先生于21时刚刚仙逝……不由悲从心来,拜识、就教汤先生几年的往事涌上心头,立刻泪湿眼眶,默默无言。

    2009年,在和北大的朋友们一次聚会中,幸运地拜识了汤一介、乐黛云两位先生。他们二位早已是我心中的偶像。我早年历经坎坷,学业荒疏,70后而仍惑,能在退休后拜识二位先生,真是一种福分。 

    记得有一次在报上看到汤先生的一篇讲演稿,大意是说西方哲学界,有一种“建设性后现代主义”,正方兴未艾。它的旗帜,已将“个性解放”改为“尊重他人”,这和儒家思想的“亲亲、亲仁、泛爱众”与“和而不同”相一致,因此,他认为一个不同文明在一个平等的平台上相互交流互融、创造人类新文明的新时期即将到来。他认为我们应当认真地梳理自己的文明,来迎接这个新的时期。

    我为他的这篇高瞻远瞩的讲演所鼓舞,在电话里向他表达我的学习体会。他听了很高兴,把讲演全文寄给我。他的意思是,由于各种原因,人类近代第一次启蒙运动,在中国受到挫折,没有充分的展开。这是中国近代呈现滞后状态的原因之一。但是,一个新的启蒙时代正在到来,我们切不可再失去这个机遇。这个新的西方文明的思潮同我们传统文明的核心有着本质的相同之处,所以,我们应当扬弃、继承我们优秀的传统文明,为人类新的文明时代做出伟大的贡献。

    他在以生命为本,调动全部精力完成《儒藏》工程之余,又日日夜夜研究当前最紧要的哲学问题,希望有所发现、有所指导。他越来越多地从雅斯贝尔斯的“人类文明的轴心时代”开始反复地、不倦地述说他的理想,寻找当前该有怎样的哲学论题,该怎样做。今年初春时节,蒙汤先生赐大作《瞩望新轴心时代》精装本,我感受到他以命相搏,初战告捷的喜悦。谁说病弱的哲人不是战士,他为真理而战斗的精神任什么也不能摧垮。

    五月中旬我以在太湖文化论坛上一篇论文《寄希望于新的文明轴心时代》的提纲就教汤、乐两位先生,汇报我学习汤先生新作的体会。我非常赞同德国历史学家、哲学家雅斯贝尔斯在1949年他所著的《历史的起源与目标》中所说,公元前800至公元前200年之间,尤其公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”的论点。他说“轴心时代”发生的地区大概是在北纬25度至35度之间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师,比如古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列的犹太教先知们,古印度的释迦牟尼,还有中国的孔子、老子等等。他们提出的思想原则创造了不同的文明传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,尽管中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,他们在轴心时代的文明各有特色与不同,却也有很多相通的地方。比如他们所研究的都是人与自然、人与人、人与社会、国家的关系,乃至人的本性和人类的终极理想等等哲学的基本问题,或者有关真善美等等问题。

    这个轴心时代正是中国的春秋战国时代,那时诸子百家的思想就不仅仅是中华民族的,而且是人类文明伟大的一部分;在这个意义上说,中华文明也是对人类终极理想的论说,完全可以与当代的许多文明交融和并存。科学共产主义作为对人类终极理想的理论,和儒家对大同世界的认知完全可以对应研究,马克思主义和中华优秀文明完全可以互补,“和而不同”。

    听汤先生弥留时的身边人说,先生最后时刻,喃喃而语。有人说是:“真善美!”有人说是:“天人合一!”反复几次后,先生阖然长逝!我听了极为震动。我想无论先生说的是什么,都表现了他对自己信仰的深爱和坚定,以及为此奋斗一生的自豪和肯定。他以此向世界宣布,他因热爱和张扬中国国学而不悔而自豪而觉光荣,他也自信因此他的生命将和天地、和大美融为一体。这是多么坚韧的斗士的品格!这是多么崇高的英雄诗篇!

    2014年9月14日于京华寤斋

    发布时间:2024-09-04 11:10:05